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3,423단어
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N2
丸々
まるまる
완전히, 고스란히 전부라는 뜻의 부사입니다. 같은 말을 겹쳐 만든 말로, 양이나 상태가 완전하고 남김없음을 강조합니다. 「丸々一週間休む」「丸々一冊を読み終える」처럼 어떤 단위가 그대로 전부에 걸치는 것을 나타내는 용법과, 「丸々太った赤ん坊」「丸々と肥える」처럼 통통하게 둥근 모양을 띤 모습을 나타내는 용법이 있습니다. 전자는 부사로 쓰고, 후자는 「丸々と〜」의 형태로 부사처럼 씁니다.
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N2
稀
まれ
좀처럼 일어나지 않음, 거의 없음. 빈도가 낮음이나 드묾을 나타내며, 「稀な現象」「稀に見る才能」「ごく稀に」「稀にしか起こらない」처럼 씁니다. な형용사로서 「稀な〜」, 부사적으로 「稀に〜」의 두 가지 형태로 씁니다. 「希」 자로도 쓰며, 이것도 일반적인 표기입니다. 문어적이고 다소 격식 있는 표현으로, 일상 회화의 「めったに」보다 글에 가까운 장면에서 쓰입니다. 긍정적인 일과 부정적인 일 모두에 쓰지만, 「稀に見る才能」처럼 긍정적인 평가를 강조하는 용법도 많습니다.
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N3
満員
まんいん
사람이 가득 차서 더 이상 들어갈 수 없는 것입니다. 「満員電車」.
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N1
蔓延
まんえん
바람직하지 않은 것이 넓은 범위로 퍼짐. 「蔓」에는 식물의 덩굴, 「延」에는 뻗어 퍼진다는 뜻이 있어, 합쳐서 「덩굴이 뻗어 나가듯 퍼진다」가 원래 뜻입니다. 「感染症の蔓延」「悪習の蔓延」「不正の蔓延」처럼 병, 나쁜 풍조, 사회 문제 등이 넓은 범위로 퍼지는 문맥에서 많이 씁니다. 중립적인 「広がる」「普及する」와 달리 대상이 바람직하지 않은 것으로 한정된다는 점이 특징입니다. 문어적이고 격식 있는 표현으로, 보도, 논설, 공적인 자리에서 자주 나옵니다.
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N2
満喫
まんきつ
만족할 때까지 충분히 맛보며 즐기는 일.
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N2
満場
まんじょう
행사장에 있는 사람 전원. 「満」에는 가득 차다, 「場」에는 그 자리라는 뜻이 있어, 합쳐서 「그 자리에 있는 사람들로 행사장이 가득 찬 상태」, 나아가 뜻이 바뀌어 「그 자리의 전원」을 나타냅니다. 「満場一致」「満場の拍手」「満場が沸く」처럼 행사장 전체가 하나의 반응을 보이는 문맥에서 씁니다. 회의·기념식·극장·의회 등 공적인 자리에서 많이 쓰는 문어적인 말이며, 일상 대화에서 사람 수를 나타낼 때는 쓰지 않습니다.
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N2
慢性
まんせい
증상이나 상태가 오래 계속되어 좀처럼 바뀌지 않는 것. 「慢」 자는 시간이 걸리다, 질질 이어지다라는 뜻입니다. 원래는 의학 용어로, 갑자기 발병하는 「急性」와 짝을 이루어 오랫동안 지속되는 병을 가리킵니다. 비유적으로 「慢性的な人手不足」「慢性的な渋滞」「慢性の赤字」처럼 사회 현상이나 조직의 문제가 오랫동안 해결되지 않는 상태에도 씁니다. 대부분 「慢性的な」의 형태로 な형용사로 쓰이며, 부정적인 뉘앙스가 있습니다.
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N1
漫然
まんぜん
뚜렷한 목적이나 주의 없이 멍하게 있는 모양. 「漫」 자는 내키는 대로 하다, 야무지지 못하다는 뜻이고, 「然」 자는 「〜のさま」를 나타내는 접미사입니다. 「漫然と過ごす」「漫然と眺める」「漫然と聞く」처럼 「〜と」의 형태로 부사처럼 쓰는 것이 기본입니다. 의식이 산만하여 집중력이나 목적의식이 없는 상태를 나타내며, 대부분 비판적이거나 반성하는 문맥에서 쓰입니다. 문어적이고 격식 있는 말로, 일상 회화보다 글이나 논설에서 자주 쓰입니다.
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N2, N3
満足
まんぞく
만족. 바라던 것이 이루어져 마음이 흡족해지는 것입니다. 「結果に満足する」. 반대말은 「不満」입니다.
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N1
漫談
まんだん
가벼운 말재주 예능으로서, 세상의 모습이나 일상을 소재로 유머를 섞어 들려주는 예능. 요세(일본의 전통 대중 공연장)에서 하는 연예의 하나로, 혼자 관객을 향해 자유롭게 이야기를 펼쳐 가는 형식이 기본입니다. 「漫」에는 마음 내키는 대로, 「談」에는 이야기라는 뜻이 있어, 합쳐서 「편하게 이야기하는 말」을 나타냅니다. 「漫談を披露する」「漫談家」「政治漫談」처럼 씁니다. 라쿠고(혼자 이야기를 들려주는 일본 전통 예능)·고단(역사 이야기를 들려주는 일본 전통 예능)과 나란히 하는 전통적인 말재주 예능의 한 형태로, 특정 이야기가 아니라 시사 소재나 가벼운 잡담을 중심에 두는 점이 특징입니다.
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N2, N5
磨く
みがく
닦다, 솔로 닦다. 문질러서 깨끗하게 하는 것. 「歯を磨く」.
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N3
味方
みかた
아군. 자기 편에 서서 도와주는 사람입니다. 「味方につける」. 반대말은 「敵」입니다.
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N2
見込み
みこみ
앞으로 이렇게 될 것이라는 예상이나 기대할 수 있는 가능성.
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N2
未熟
みじゅく
과일 등이 충분히 익지 않은 것. 또한 기술이나 경험이 충분하지 않은 것.
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N1
水気
みずけ
물건에 들어 있는 수분. 채소나 과일에 들어 있는 수분, 씻은 그릇이나 머리카락에 남은 물방울, 축축한 공기나 흙에서 느껴지는 습기 등 대상이 폭넓습니다. 「水気を切る」「水気を拭き取る」「水気を含んだ髪」처럼 씁니다. 요리에서는 「茹でた野菜の水気を切る」처럼 조리 과정을 지시하는 표현으로 자주 등장합니다. 「水分」과 뜻이 가깝지만, 「水分」이 양이나 성분으로서의 물을 가리키는 데 비해, 「水気」는 표면에 남은 물이나 촉촉한 느낌 등 더 감각적이고 실용적인 문맥에서 쓰이는 경향이 있습니다.
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N3, N5
見せる
みせる
다른 사람이 볼 수 있도록 하는 것. 「写真を見せる」.
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N1
未曽有
みぞう
지금까지 한 번도 일어난 적이 없을 정도로 드문 일. 「未だ曽て有らず」(いまだかつてない)를 한문의 어순으로 나타낸 말로, 글자 그대로 「과거에 예가 없다」는 뜻입니다. 「未曽有の災害」「未曽有の危機」「未曽有の大事件」처럼 매우 중대하고 전례가 없는 사태를 나타내는 격식 있는 표현입니다. 보도, 역사 기술, 공적인 자리에서 쓰이며, 일상 회화에서는 잘 쓰지 않습니다. 「未曾有」라고도 씁니다. 읽는 법은 「みぞう」입니다. 「ゆう」를 늘여 읽지 않습니다.
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N1
見損なう
みそこなう
사람이나 사물의 가치를 잘못 보는 것. 「損なう」는 원래 잘되지 못하게 한다는 뜻으로, 「바르게 보는 데 실패하다」가 원래 뜻입니다. 「あの人を見損なった」「君を見損なったよ」처럼 그때까지 믿고 높이 평가하던 상대가 기대를 저버리는 언행을 했을 때, 상대에게 느낀 실망을 나타내는 문맥에서 많이 씁니다. 또 「映画の最後を見損なう」처럼 봐야 할 것을 놓친다는 뜻으로도 쓰지만, 현대에는 이 용법이 조금 적습니다.
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N3, N4
見つかる
みつかる
찾고 있던 것이 발견됨. 「かぎが見つかる」. 짝이 되는 말은 「見つける」입니다.
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N2
密接
みっせつ
연결이 깊어서 떼어 놓을 수 없을 만큼 가까운 관계에 있는 것.
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N1
密談
みつだん
남에게 알려지지 않도록 몰래 의논하는 것. 「密」에는 남의 눈에 띄지 않는다, 「談」에는 의논이라는 뜻이 있어, 합쳐서 비밀스러운 협의를 나타냅니다. 「密談を交わす」「密談の場を持つ」「密室で密談する」처럼 씁니다. 정치·외교·거래·음모 등의 자리에서 많이 쓰며, 의논하는 내용이 비밀스럽다는 의미를 담고 있습니다. 중립적인 「打ち合わせ」「協議」와 달리, 밖으로 새어 나가서는 안 되는 사정이 있다는 뉘앙스가 있습니다.
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N2, N3
見つめる
みつめる
눈을 떼지 않고 가만히 봅니다. 「相手の目を見つめる」.
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N2
見通し
みとおし
멀리까지 바라보는 것. 또한 앞으로 일이 어떻게 될지 예상하는 것.
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N1, N3
認める
みとめる
옳다거나 사실이라고 받아들입니다. 「失敗を認める」. 가치가 있다고 평가한다는 뜻(「実力が認められる」)이나, 눈으로 보고 알아차리거나 확인한다는 뜻(「変化が認められる」)으로도 씁니다.
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N3, N5
緑
みどり
초록색. 나뭇잎과 같은 색입니다.
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N1
見とれる
みとれる
아름다움이나 훌륭함에 마음을 빼앗겨 멍하니 넋을 잃고 바라보는 것. 「見惚れる」라고도 씁니다. 「惚れる」는 마음을 빼앗긴다는 뜻으로, 대상의 매력에 의식이 끌려 들어가는 상태를 나타냅니다. 「夕日に見とれる」「演技に見とれる」「美しさに見とれる」처럼 씁니다. 대상은 아름다운 것·뛰어난 것·마음을 울리는 것에 한정되며, 비판적이거나 부정적인 것을 바라보는 경우에는 쓰지 않습니다. 의식하지 않은 채 그만 오래 바라보게 된다는 뉘앙스가 있습니다.
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N2
見なす
みなす
실제로는 그렇지 않은 것을 그렇다고 판단하거나 취급하는 것. 「AをBと見なす」의 형태로 쓰며, 객관적으로는 A이면서도 판단·규칙·편의상으로는 B로 취급하는 것을 나타냅니다. 「欠席を遅刻と見なす」「返答がない場合は同意と見なす」처럼 씁니다. 법률·규칙·계약·학술적 정의 등의 문맥에서 자주 나오며, 형식상의 동일시나 의제를 나타내는 격식 있는 표현입니다. 사실의 인정이 아니라 사람의 판단에 따라 「그렇게 취급한다」라는 뉘앙스가 있습니다.
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N2
見習い
みならい
선배가 하는 방식을 보고 배우면서 일을 익히는 초보자. 또 그러한 입장이나 기간 자체. 동사 「見習う」의 ます형에서 「ます」를 뺀 형태로 만들어진 명사로, 직업 훈련이나 도제 제도와 같은 학습 단계를 가리킵니다. 「見習い職人」「見習い期間」「見習い中の身」처럼 씁니다. 요리사·목수·장인·간호사 등 현장에서 기술을 익히는 직종에서 자주 나오는 말입니다. 일반적인 「初心者」보다 특정 직업이나 조직 안의 정식 훈련 단계를 가리키는 뉘앙스가 강합니다.
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N2
峰
みね
산꼭대기 부근의 높이 솟은 부분. 산의 가장 높은 부분이나 능선을 따라 이어진 산등성이를 가리킵니다. 「山の峰」「峰々が連なる」「峰を越える」처럼 씁니다. 산악이나 등산 문맥에서 자주 나오는 말로, 「山頂」가 정확히 한 점인 꼭대기를 가리키는 데 비해, 「峰」 자는 산꼭대기를 포함한 그 주변의 높은 부분을 넓게 가리킵니다. 비유적으로 칼의 등 부분(칼날의 반대쪽)도 「峰」 자로 부르며, 「峰打ち」처럼 씁니다. 문어적이고 예스러운 느낌을 주는 말입니다.
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N2, N3
実る
みのる
초목에 열매가 열립니다. 「稲が実る」. 「努力が実る」처럼 좋은 결과가 나온다는 뜻으로도 씁니다.
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N2
見晴らし
みはらし
높은 곳 등에서 먼 곳까지 넓게 바라볼 수 있는 것. 또 그때 눈에 들어오는 경치. 「晴らす」는 가리는 것을 없앤다는 뜻으로, 시야가 트여 멀리까지 내다볼 수 있는 상태를 나타냅니다. 「見晴らしの良い場所」「見晴らしが利く」「見晴らし台」처럼 씁니다. 건물·지형·관광지 등의 전망이 좋음을 평가하는 문맥에서 자주 나옵니다. 「眺め」와 뜻이 가깝지만, 「見晴らし」는 시야가 얼마나 넓고 먼지에 중점이 있습니다.
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N2, N3
見本
みほん
견본. 본보기나 예로서 보여 주는 물건입니다. 「商品の見本」.
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N3
未満
みまん
그 수를 포함하지 않고, 그보다 적은 것을 뜻합니다. 「18歳未満」. 「18歳以下」는 18세를 포함하는 데 비해, 「18歳未満」은 18세를 포함하지 않습니다.
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N3, N5
耳
みみ
귀. 소리를 듣기 위한 몸의 부분입니다.
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N1
耳障り
みみざわり
귀에 불쾌하게 느껴지는 소리나 말. 「耳」 자와 「障り」(방해가 되는 것, 해가 되는 것)를 합친 말로, 청각을 불쾌하게 방해하는 것을 나타냅니다. な형용사로 「耳障りな音」「耳障りな言い方」「耳障りな騒音」처럼 씁니다. 「目障り」와 짝을 이루는 말로, 둘 다 감각적인 불쾌감을 나타냅니다. 또한 「耳触り」(귀에 닿는 느낌)는 다른 말로, 이쪽은 「耳触りの良い言葉」처럼 긍정, 부정 어느 쪽에도 쓸 수 있습니다.
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N2
見物
みもの
볼 만한 가치가 있는 것, 봐서 재미있는 것. 「今年の決勝戦は見物だ」「彼の慌てぶりは見物だった」처럼, 앞으로 보면 재미있을 것이라는 예상을 담아 말하는 경우가 많습니다. 같은 「見物」를 「けんぶつ」라고 읽으면 진기한 것이나 유명한 것을 보러 가는 것을 나타내는 다른 말이 됩니다.
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N1
脈絡
みゃくらく
사물의 연결이나 조리. 「脈」에는 혈관의 연결, 「絡」에는 서로 잇는다는 뜻이 있어, 합쳐서 「혈관처럼 연속해서 이어져 있는 조리」를 나타냅니다. 이야기나 글의 앞뒤 관계, 논리의 흐름, 사건과 사건의 인과 관계 등을 가리킵니다. 대개 「脈絡がない」「脈絡を欠く」「脈絡なく話す」처럼 부정형으로 쓰며, 이야기의 조리가 서지 않는 상태를 비판하는 문맥에서 자주 나옵니다. 「文脈」가 앞뒤 말의 연결을 가리키는 데 비해, 「脈絡」는 더 넓게 논리나 인과의 연결을 가리킵니다.
AI 번역
N3
未来
みらい
미래. 앞으로 다가올 때입니다. 「明るい未来」. 「将来」는 자기 인생의 앞날을 가리키는 경우가 많은 데 비해, 「未来」는 사회나 세계의 앞날도 넓게 가리킵니다.
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N2
魅了
みりょう
사람의 마음을 강하게 끌어당겨 푹 빠지게 하는 것. 「魅」에는 사람의 마음을 빼앗다, 「了」에는 완전히 ~한다는 뜻이 있어, 합쳐서 「마음을 완전히 사로잡는」 상태를 나타냅니다. 아름다움·재능·연기·인품 등 긍정적으로 평가되는 대상에 쓰며, 「観客を魅了する」「歌声に魅了される」처럼 능동과 수동 어느 형태로도 씁니다. 「魅惑」와 뜻은 가깝지만, 「魅了」는 요염함이나 유혹의 뉘앙스가 약하고 순수한 감탄으로 쓰인다는 점에서 다릅니다.
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N2, N5
見る
みる
보다. 눈으로 사물을 파악하는 것을 뜻합니다.
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N2
未練
みれん
단념하지 못하고 마음이 남는 것. 잃어버린 사람·물건·기회 등에 아직 마음이나 애착을 남기고 있는 상태를 가리킵니다. 「練」은 「練り上げる」「練り続ける」의 뜻으로, 과거를 향한 마음을 끊어 내지 못하는 마음의 상태를 나타냅니다. 「未練がある」「未練を残す」「未練を断ち切る」「未練たらしい」처럼 씁니다. 실연·퇴직·패배 등 이미 매듭이 지어졌어야 할 일에 마음이 다시 끌려가는 문맥에서 자주 나옵니다.
AI 번역
N1
魅惑
みわく
사람의 마음을 끌어당겨 현혹하는 것. 「魅」에는 사람의 마음을 빼앗다, 「惑」에는 마음을 어지럽혀 헤매게 한다는 뜻이 있어, 합쳐서 「마음을 빼앗아 판단을 흐리게 할 만큼 끌어당기는」 상태를 나타냅니다. 「魅了」가 단순히 강하게 끌어당기는 것을 나타내는 데 비해, 「魅惑」는 요염함이나 유혹의 뉘앙스가 강하며 상대의 이성을 뒤흔드는 매력을 나타냅니다. 「魅惑的な香り」「魅惑の眼差し」「魅惑のメロディ」처럼 な형용사에 가까운 형태로 쓰는 경우가 많으며, 문학적·관능적인 문맥에서 자주 나옵니다.
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N2
無我夢中
むがむちゅう
자기 자신을 잊을 만큼 무언가에 완전히 몰두하는 모양. 「無我」(자신을 잊음)와 「夢中」(꿈속에 있는 것처럼 열중함)를 겹친 사자성어로, 같은 취지의 말을 겹쳐 몰두의 정도를 강조합니다. 「無我夢中で逃げる」「無我夢中で取り組む」「無我夢中になって戦う」처럼 씁니다. 위기 상황에서 필사적인 장면과 즐거움이나 흥분으로 자신을 잊은 장면 모두에서 쓰이며, 자기 자신을 돌아볼 여유가 없을 만큼 한 가지 일에 집중한 상태를 나타냅니다.
AI 번역
N3
向く
むく
그 방향으로 얼굴이나 몸이 향한 상태가 됩니다. 「右を向く」. 적합하다는 뜻(「この仕事に向いている」)으로도 씁니다. 얼굴이나 몸이 그쪽을 향하는 것은 「向く」, 얼굴이나 물건을 그쪽으로 향하게 하는 것은 「向ける」이며, 「右を向く」와 「顔を右に向ける」처럼 구별해서 씁니다.
AI 번역
N3
剥く
むく
벗기다. 표면의 껍질 등을 떼어 냅니다. 「りんごの皮を剥く」. 히라가나로 「むく」라고 쓰는 경우도 많습니다.
AI 번역
N2
報いる
むくいる
받은 행동에 걸맞은 것을 되돌려 주는 것.
AI 번역
N2, N3
向ける
むける
그 방향으로 얼굴이나 물건을 향하게 합니다. 「カメラを向ける」. 「注意を向ける」처럼 마음이나 관심을 그쪽으로 움직인다는 뜻으로도 씁니다. 얼굴이나 물건을 그쪽으로 향하게 하는 것은 「向ける」, 얼굴이나 몸이 그쪽을 향하는 것은 「向く」이며, 「顔を右に向ける」와 「右を向く」처럼 구별해서 씁니다.
AI 번역
N2
無効
むこう
효력이나 효과가 없는 것.
AI 번역
N2, N5
向こう
むこう
저쪽, 건너편. 자신에게서 먼 쪽을 가리킵니다. 「川の向こう」처럼 씁니다.
AI 번역
N1
無惨
むざん
차마 볼 수 없을 만큼 비통하고 참혹한 모양. 원래는 불교 용어로 「잘못을 뉘우치는 마음이 없다, 부끄러워하는 마음이 없다」라는 뜻이었으나, 바뀌어 「너무나 비통하다」라는 뜻으로 쓰이게 되었습니다. 사고, 파괴, 패배, 죽음 등 본래의 모습이 손상된 상태에 대해 쓰며, 「無惨な姿」「無惨に踏みにじられる」「無惨な最期」처럼 씁니다. 「無残」이라고도 쓰며, 현대 표기로는 이쪽도 일반적입니다. 문어적이며, 문학이나 보도의 문맥에서 자주 쓰입니다.
AI 번역
본 사이트의 어휘 데이터는 JMdict/EDICT 프로젝트(© Electronic Dictionary Research and Development Group, CC BY-SA 4.0)를 기반으로 합니다. JLPT 레벨 분류는 AI(Claude)를 활용한 당사의 자체 판단에 따른 것이며, 일본어능력시험의 공식 기준이 아닙니다.