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2,702단어
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N3
迷子
まいご
길을 잃거나 부모와 떨어져서 어디에 있는지 알 수 없게 된 아이입니다. 「迷子になる」. 「まいご」는 특별한 읽는 법입니다.
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N4
参る
まいる
「行く」「来る」를 낮추어 말하는 말.
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N3
任せる
まかせる
맡기다. 일이나 판단을 다른 사람이 해 주도록 합니다. 「仕事を任せる」.
AI 번역
N4, N5
曲がる
まがる
구부러지다, 돌다. 곧지 않게 되는 것. 길을 돌 때도 씁니다. 「右に曲がる」.
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N1
紛れる
まぎれる
다른 것에 섞여서 구별할 수 없게 되는 것. 「人混みに紛れる」「闇に紛れる」처럼 눈에 띄지 않는 상태가 되는 것을 가리키는 것이 기본 뜻입니다. 여기에서 파생되어 「気が紛れる」「忙しさに紛れて忘れる」처럼 마음이나 의식이 다른 일로 향해, 원래 느끼던 감정이나 일에서 멀어진다는 뜻으로도 씁니다. 후자는 「気晴らし」(기분 전환)에 가까운 뉘앙스로 쓰이며, 싫은 기분이나 슬픔이 다른 활동으로 누그러지는 장면에서 자주 쓰입니다.
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N3
巻く
まく
빙글빙글 돌려서 감싸거나 둥글게 마는 것입니다. 「マフラーを巻く」「ねじを巻く」.
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N4
負ける
まける
시합이나 다툼에서 이기지 못하는 것. 반대말은 「勝つ」입니다.
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N3
孫
まご
손주. 자기 자녀의 자녀입니다.
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N3
混ざる
まざる
서로 다른 것이 하나로 합쳐집니다. 「絵の具が混ざる」. 저절로 합쳐지는 것은 「混ざる」, 사람이 합치는 것은 「混ぜる」입니다. 「絵の具が混ざる」와 「絵の具を混ぜる」처럼 구별해 씁니다. 사람의 모임에 들어간다는 뜻으로는 「交ざる」라고도 표기합니다.
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N1
交える
まじえる
서로 다른 요소나 사람을 안에 더해 섞는 것. 「交」 자는 본래 「서로 오가다」라는 뜻으로, 다른 것을 한자리에 들여와 섞이게 하는 동작을 나타냅니다. 「冗談を交える」「私情を交えない」「言葉を交える」「老若男女を交えて」처럼 이야기·감정·말·사람 등을 대상으로 삼습니다. 「言葉を交える」는 「話を交わす」에 가깝고, 「砲火を交える」는 「戦いを交わす」에 가까운 관용적인 용법입니다. 「交える」는 사람이 의도적으로 무언가를 섞어 더할 때 쓰고, 「交わる」는 저절로 맞닿아 서로 관계를 맺는 상태를 나타냅니다.
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N4
真面目
まじめ
거짓말이나 대충대충 하는 일 없이 열심히 하는 모양.
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N1
交わる
まじわる
서로 다른 것이 섞이는 것. 또, 사람과 사람이 사귀는 것. 「線が交わる」「川と川が交わる」처럼 물리적으로 겹치거나 맞닿는다는 뜻과, 「友と交わる」「他人と交わる」처럼 사람과 관계를 맺는다는 뜻이 있습니다. 「交える」는 사람이 의도적으로 무언가를 섞어 넣을 때 쓰고, 「交わる」는 저절로 맞닿아 서로 관계하는 상태를 나타냅니다. 문어적이고 약간 격식 있는 표현으로, 인간관계나 기하학적인 교차 등 폭넓은 문맥에서 쓰입니다.
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N3, N5
まずい
まずい
맛없다. 맛이 좋지 않은 것. 반대말은 「おいしい」입니다.
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N2, N3
貧しい
まずしい
가난하다. 돈이나 물건이 적어서 생활이 어렵습니다. 「貧しい家庭」. 내용이 빈약하다는 뜻으로도 씁니다(「貧しい発想」). 반대말은 「豊か」입니다.
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N3
混ぜる
まぜる
서로 다른 것을 하나로 합칩니다. 휘저어서 고르게 하는 것입니다. 「卵と砂糖を混ぜる」. 사람이 합치는 것은 「混ぜる」, 저절로 합쳐지는 것은 「混ざる」입니다. 「絵の具を混ぜる」와 「絵の具が混ざる」처럼 구별해 씁니다.
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N3, N5
また
また
다시. 같은 일이 한 번 더 일어나는 모습. 「また来てください」, 「またあした」. 끝나지 않은 모습을 뜻하는 비슷한 말 「まだ」와는 다른 말입니다.
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N1
またがる
またがる
다리를 양쪽으로 벌리고 무언가의 위에 올라타는 것. 「股(また)」를 어원으로 하며, 두 다리를 벌려 물건을 사이에 두고 걸친 상태로 만드는 동작을 나타냅니다. 「馬にまたがる」「自転車にまたがる」처럼 물리적인 동작을 나타내는 용법과, 「両県にまたがる山脈」「複数の分野にまたがる研究」「三日間にまたがる会議」처럼 여러 영역·지역·시기에 걸친다는 뜻으로 쓰는 비유적인 용법이 있습니다. 후자는 범위가 하나의 틀에 들어가지 않고 여러 곳에 걸쳐 퍼져 있음을 나타냅니다.
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N4
間違う
まちがう
옳지 않은 일을 해 버리는 것. 「道を間違う」「計算を間違う」.
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N1
末期
まっき
어떤 시대나 일의 끝에 가까운 시기. 「末」에는 끝, 「期」에는 시기라는 뜻이 있습니다. 「江戸時代末期」「平安末期」「末期癌」「末期的状況」처럼 어떤 구분의 마지막 단계를 가리킵니다. 역사, 병의 상태, 사회 정세 등 대상이 폭넓으며, 문어적이고 격식 있는 표현입니다. 또한 같은 한자를 「まつご」라고 읽으면 「임종, 죽음을 앞둔 때」라는 뜻이 되며, 「末期の水」「末期の言葉」처럼 씁니다. 문맥에 따라 읽는 법과 뜻이 달라지므로 주의해야 합니다.
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N1
真っ向
まっこう
정면. 「真っ」는 강조하는 접두사이고, 「向」 자는 향함·방향이라는 뜻으로, 합쳐서 「바로 정면」을 나타냅니다. 대개 「真っ向から」의 형태로 부사처럼 쓰며, 무언가에 정면으로 맞서거나 대립하는 모습을 나타냅니다. 「真っ向から反対する」「真っ向から否定する」「真っ向勝負」「真っ向対立」처럼, 돌아가지 않고 정면으로 일에 맞서는 태도를 나타내는 문맥에서 씁니다. 회피나 타협 없이 직접 맞선다는 뉘앙스가 있습니다.
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N4, N5
真っ直ぐ
まっすぐ
똑바로. 휘어지지 않고 한 줄기 선처럼 되어 있는 모습. 「まっすぐな道」.
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N2, N3
全く
まったく
완전히. 「全く同じだ」. 부정과 함께 쓰면 「조금도 ~ 않다」라는 뜻이 됩니다(「全く知らない」).
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N1
真っ只中
まっただなか
일의 바로 한가운데, 또는 가장 격렬한 상황이 한창인 때. 「真っ」는 강조하는 접두사이고, 「只中」는 본래 「ただの中」, 즉 일의 중심 그 자체를 가리키는 말입니다. 「議論の真っ只中」「嵐の真っ只中」「戦乱の真っ只中」처럼, 공간적인 중심(군중의 한가운데 등)에도, 시간적인 중심(일이 가장 한창인 시기)에도 씁니다. 대개 사태가 격렬하게 진행되고 있는 와중에 있음을 강조하는 문맥에서 쓰입니다.
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N1
全う
まっとう
책임이나 역할을 끝까지 다해 내는 것. 본래 「全(まった)く」와 어원이 같으며, 「완전히, 빠짐없이」라는 뜻입니다. 「全うする」의 형태로 「する」가 붙는 동사로 쓰며, 「責務を全うする」「役目を全うする」「天寿を全うする」처럼 의무·직무·수명 등을 도중에 내던지지 않고 끝까지 완수하는 문맥에서 씁니다. 문어적이며 공식적인 자리에서 쓰이는 격식 있는 표현입니다. 형용사 「真っ当(まっとう)な」(성실하고 올바르다는 뜻)와는 다른 말입니다.
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N2, N3
窓口
まどぐち
관공서나 은행 등에서 고객을 응대하는 곳입니다. 「窓口で手続きする」. 문의 등을 접수하는 담당이라는 뜻으로도 씁니다(「相談窓口」).
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N3
まとまる
まとまる
제각각이던 것이 하나로 정리됩니다. 「意見がまとまる」「話がまとまる」. 저절로 하나로 정리되는 것은 「まとまる」, 사람이 하나로 정리하는 것은 「まとめる」입니다. 「意見がまとまる」와 「意見をまとめる」처럼 구별해 씁니다.
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N3
まとめる
まとめる
제각각인 것을 하나로 정리합니다. 「荷物をまとめる」「考えをまとめる」. 사람이 하나로 정리하는 것은 「まとめる」, 저절로 하나로 정리되는 것은 「まとまる」입니다. 「意見をまとめる」와 「意見がまとまる」처럼 구별해 씁니다.
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N1
眼差し
まなざし
무언가를 볼 때의 눈빛이나 시선. 「眼」에는 눈, 「差し」에는 빛이나 시선을 향하게 한다는 뜻이 있어, 합쳐서 「눈에서 향하는 시선」을 나타냅니다. 단순히 시선의 방향만이 아니라, 그 시선에 담긴 감정이나 태도의 뉘앙스까지 포함한다는 점이 특징입니다. 「優しい眼差し」「鋭い眼差し」「冷たい眼差し」「温かい眼差し」처럼 감정이 담긴 시선을 나타내는 문맥에서 씁니다. 문어적이고 문학적인 느낌을 주는 말로, 인물 묘사나 심리 묘사에서 자주 나옵니다.
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N3
学ぶ
まなぶ
배우다. 공부하여 지식이나 기술을 익히는 것입니다. 「大学で経済を学ぶ」. 경험에서 알게 된다는 뜻으로도 씁니다(「失敗から学ぶ」).
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N4
間に合う
まにあう
정해진 시간에 늦지 않고 도착하는 것.
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N2, N3
真似
まね
흉내. 다른 사람의 방식을 그대로 따라 하는 것입니다. 「先生の発音を真似する」.
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N2, N3
招く
まねく
손님으로 부릅니다. 「パーティーに招く」. 「誤解を招く」처럼 좋지 않은 결과를 불러일으킨다는 뜻으로도 씁니다.
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N1
間延び
まのび
동작·말·시간 등에 강약이 없어 늘어지게 느껴지는 모습. 「間」에는 시간이나 동작의 단락, 「延び」에는 늘어난다는 뜻이 있어, 합쳐서 「단락이 질질 늘어져 버린 상태」를 나타냅니다. 「間延びした顔」「間延びした話し方」「間延びしたメロディ」처럼 긴장감이나 짜임새가 부족한 모습을 비판적으로 평가하는 문맥에서 씁니다. 말로 하는 예능·음악·표정·문장 등 리듬이나 짜임새가 중요한 대상에 대해 많이 씁니다.
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N1
まばゆい
まばゆい
빛이 강해서 눈을 뜨고 있을 수 없을 만큼 밝은 모습. 「まばゆい朝日」「まばゆい光」「まばゆいばかりの白さ」처럼 씁니다. 비유적으로 「まばゆいばかりの才能」「まばゆいばかりの美しさ」처럼 눈을 빼앗길 만큼 두드러진 모습을 나타내는 용법도 많습니다. 「まぶしい」와 뜻이 비슷하지만, 「まばゆい」 쪽이 더 문어적이고 문학적인 느낌을 줍니다. 한자로는 「眩い」「目映い」라고 쓰지만, 히라가나로 쓰는 경우도 많습니다.
AI 번역
N1
まばら
まばら
물건이나 사람이 여기저기 흩어져 있어 밀도가 낮은 모양. 「まばらに生えた木々」「客足がまばら」「観客はまばらだった」처럼, 원래 모여 있어야 할 것이나 이어져 있어야 할 것이 드문드문한 상태를 나타냅니다. 눈으로 보아 빈틈이 두드러지는 상태를 가리키는 것이 기본이며, 사람, 물건, 식물, 머리카락 등에 대해 씁니다. 「疎ら」라고 한자로 쓰기도 하지만, 히라가나 표기가 일반적입니다. 부정적이거나 쓸쓸한 뉘앙스로 쓰이는 경우가 많습니다.
AI 번역
N1
瞼
まぶた
눈을 덮는 피부 부분. 안구를 보호하며, 눈을 깜빡이거나 감는 동작을 담당합니다. 「瞼を閉じる」「瞼が腫れる」「瞼が重い」처럼 씁니다. 「上瞼」「下瞼」「一重瞼」「二重瞼」와 같은 복합형으로도 씁니다. 비유적으로 「瞼に焼き付く」「瞼に浮かぶ」처럼 기억이나 추억을 시각적으로 떠올리는 문맥에서도 쓰입니다. 「目蓋」라고도 쓰지만, 「瞼」 표기가 일반적입니다.
AI 번역
N3
間もなく
まもなく
곧. 바로, 이제 조금 있으면. 「間もなく電車が参ります」. 격식 있는 표현으로, 안내 방송 등에서 자주 씁니다. 「〜して間もなく」「〜して間もない」의 형태로는 어떤 일이 일어난 직후임을 나타냅니다. 「引っ越して間もなく」는 이사한 지 얼마 지나지 않은 때, 「入社して間もない」는 아직 입사한 지 얼마 안 됐다는 뜻이 됩니다.
AI 번역
N3
守る
まもる
위험에서 막아 줍니다. 「家族を守る」. 약속이나 규칙을 그대로 따른다는 뜻으로도 씁니다(「約束を守る」). 규칙이라는 뜻일 때의 반대말은 「破る」입니다.
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N1
繭
まゆ
누에 등의 애벌레가 탈바꿈하기 전에 자기 주위에 만드는 실로 된 덮개. 애벌레가 성충(나방)이 될 때까지 몸을 보호하기 위해, 입에서 뱉은 실로 자기 몸을 감싸서 만듭니다. 누에고치는 명주실의 원료가 되며, 실을 만드는 산업의 중심적인 소재로서 역사적으로 중요한 역할을 해 왔습니다. 「繭を作る」「繭から糸を取る」「白い繭」처럼 씁니다. 비유적으로 「繭にこもる」처럼 외부와 단절된 상태를 나타내는 용법도 있습니다.
AI 번역
N3
迷う
まよう
어떻게 할지 정하지 못하고 있습니다. 「買うかどうか迷う」. 「道に迷う」처럼 올바른 길을 알 수 없게 된다는 뜻으로도 씁니다.
AI 번역
N1
丸腰
まるごし
무기를 전혀 가지고 있지 않은 상태. 원래는 「허리에 칼을 차고 있지 않음」을 뜻하던 말로, 무사가 칼을 차는 것을 「腰に差す」라고 했던 역사적 배경에서 생겼습니다. 현대에는 물리적으로 무기를 가지지 않았다는 뜻 외에, 비유적으로 「아무런 준비나 대책도 없이 일에 임하는 것」을 나타냅니다. 「丸腰で交渉に臨む」「丸腰の状態で警察に出頭する」처럼 씁니다. 지킬 것을 지니지 않고 무방비하게 마주한다는 뉘앙스가 있습니다.
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N1
丸っきり
まるっきり
「全く・全然」이라는 뜻의 부사로, 뒤에 부정이나 부정적인 내용이 옵니다. 「丸」 자는 완전함, 전부를 나타내고, 「っきり」는 강조를 더하는 접미사적인 요소입니다. 「丸っきり知らない」「丸っきり違う」「丸っきり駄目だ」처럼 사물의 정도가 완전함을 강조합니다. 구어적이고 약간 속된 말로, 문어에서는 「全く」「全然」이 선택되는 경우가 많습니다. 「丸きり」「まるきり」라고도 씁니다.
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N4
周り
まわり
어떤 것의 바깥쪽이나 곁. 「池の周りを歩く」.
AI 번역
N4
回る
まわる
원을 그리듯이 움직임. 「地球が回る」.
AI 번역
N3
満員
まんいん
사람이 가득 차서 더 이상 들어갈 수 없는 것입니다. 「満員電車」.
AI 번역
N1
蔓延
まんえん
바람직하지 않은 것이 넓은 범위로 퍼짐. 「蔓」에는 식물의 덩굴, 「延」에는 뻗어 퍼진다는 뜻이 있어, 합쳐서 「덩굴이 뻗어 나가듯 퍼진다」가 원래 뜻입니다. 「感染症の蔓延」「悪習の蔓延」「不正の蔓延」처럼 병, 나쁜 풍조, 사회 문제 등이 넓은 범위로 퍼지는 문맥에서 많이 씁니다. 중립적인 「広がる」「普及する」와 달리 대상이 바람직하지 않은 것으로 한정된다는 점이 특징입니다. 문어적이고 격식 있는 표현으로, 보도, 논설, 공적인 자리에서 자주 나옵니다.
AI 번역
N1
漫然
まんぜん
뚜렷한 목적이나 주의 없이 멍하게 있는 모양. 「漫」 자는 내키는 대로 하다, 야무지지 못하다는 뜻이고, 「然」 자는 「〜のさま」를 나타내는 접미사입니다. 「漫然と過ごす」「漫然と眺める」「漫然と聞く」처럼 「〜と」의 형태로 부사처럼 쓰는 것이 기본입니다. 의식이 산만하여 집중력이나 목적의식이 없는 상태를 나타내며, 대부분 비판적이거나 반성하는 문맥에서 쓰입니다. 문어적이고 격식 있는 말로, 일상 회화보다 글이나 논설에서 자주 쓰입니다.
AI 번역
N2, N3
満足
まんぞく
만족. 바라던 것이 이루어져 마음이 흡족해지는 것입니다. 「結果に満足する」. 반대말은 「不満」입니다.
AI 번역
N1
漫談
まんだん
가벼운 말재주 예능으로서, 세상의 모습이나 일상을 소재로 유머를 섞어 들려주는 예능. 요세(일본의 전통 대중 공연장)에서 하는 연예의 하나로, 혼자 관객을 향해 자유롭게 이야기를 펼쳐 가는 형식이 기본입니다. 「漫」에는 마음 내키는 대로, 「談」에는 이야기라는 뜻이 있어, 합쳐서 「편하게 이야기하는 말」을 나타냅니다. 「漫談を披露する」「漫談家」「政治漫談」처럼 씁니다. 라쿠고(혼자 이야기를 들려주는 일본 전통 예능)·고단(역사 이야기를 들려주는 일본 전통 예능)과 나란히 하는 전통적인 말재주 예능의 한 형태로, 특정 이야기가 아니라 시사 소재나 가벼운 잡담을 중심에 두는 점이 특징입니다.
AI 번역
N4
真ん中
まんなか
장소의 바로 중심.
AI 번역
본 사이트의 어휘 데이터는 JMdict/EDICT 프로젝트(© Electronic Dictionary Research and Development Group, CC BY-SA 4.0)를 기반으로 합니다. JLPT 레벨 분류는 AI(Claude)를 활용한 당사의 자체 판단에 따른 것이며, 일본어능력시험의 공식 기준이 아닙니다.