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N1
墓穴
ぼけつ
死者を埋葬するための穴。ただし現代日本語では、ほぼ「墓穴を掘る」の慣用句として用い、自分の不用意な言動が原因で自らを窮地に追い込むことを表す。「不用意な発言で墓穴を掘る」「弁解しようとして墓穴を掘った」のように使う。字義通りの意味で使われる場面は限られ、比喩用法が日常会話・報道で圧倒的に多い。
N4
星
ほし
star。夜空に見える、光る点。
N1
保身
ほしん
責任や危険から逃れて、自分の地位・立場・身の安全を守ろうとすること。「保身を図る」「保身に走る」「保身的な態度」のように使う。組織内で本来取るべき責任を回避し、自分だけ安全な立場を確保しようとする態度を批判的に述べる文脈で多用される。政治・企業の不祥事を論じる場面で頻出する硬い語。
N1
母性
ぼせい
母親としての性質や、子を慈しみ守ろうとする本能的な傾向。「母性愛」「母性本能」「母性が芽生える」のように使う。心理学・社会学の文脈でも用いる語だが、近年は女性に固有のものとする捉え方への批判もあり、用法は変化しつつある。対概念に「父性」がある。
N5
細い
ほそい
まるいものの、はばが小さいこと。はんたいは「太い」。
N1
母胎
ぼたい
母親の胎内、子宮のこと。そこから転じて、ある物事を生み出す元となる組織・基盤を比喩的に指す。「母胎から離れる」のような物理的用法と、「文化の母胎」「会社の母胎となった研究所」のような比喩用法の両方で使う硬い語。比喩用法では、現在の発展した姿の起源・出発点となった組織や環境を指すことが多い。
N1
没収
ぼっしゅう
法律や規則に基づき、所有物を権力によって強制的に取り上げること。「財産を没収する」「違反者から免許を没収する」「カードを没収される」のように使う。私的な「取り上げ」ではなく、公的な権限の行使を伴う点が特徴で、法律・スポーツ・税関などの文脈で用いる硬い語。
N1
没落
ぼつらく
かつて栄えていた家・国・組織が、地位・財産・勢力を失い、衰え落ちぶれること。「名家が没落する」「没落貴族」のように使う硬い語。一時の不調ではなく、社会的地位を失う決定的な凋落を表し、しばしば不可逆的な変化を含意する。歴史記述や文学作品で多用される。
N4
ほとんど
ほとんど
全部ではないが、それにとても近いようす。「しゅくだいはほとんどおわった」。「〜ない」といっしょに使うと、その数や回数がごくわずかであることをあらわす。「お金がほとんどない」「ほとんど話さない」。
N4
褒める
ほめる
よいところを見つけて、それを言うこと。
N4, N5
本
ほん
book。字や絵が書いてある、読むためのもの。えんぴつやビンなど、ほそ長いものを数えることばとしても使う。いっぽん・にほん・さんぼん・よんほん・ごほん・ろっぽん・ななほん・はっぽん・きゅうほん・じゅっぽん、「なんぼん」。一・六・八・十 は「ぽん」、三 と「なん」は「ぼん」になる。
N1
本意
ほんい
心の底から望んでいる、本当の意図や気持ち。「本意ではない」「本意を遂げる」のように使う硬い語。表面的な言動や妥協した結果ではない、内心の真の願いを表す。「本意ではないが」の形で、自分の希望と違う結論を受け入れる際の前置きとして多用される。「本心」が感情面を、「本意」が意志・意図面を指す傾向がある。
N1
翻意
ほんい
一度決めた考えや決心を改めること。「翻意を促す」「翻意する」のように使う。辞職・引退・離脱・撤退などを表明した人物に対して、その決断を取り下げるよう働きかける文脈で多く用いる硬い語。日常会話ではほぼ用いられず、報道・公式声明の文体に偏る。
N5
本棚
ほんだな
bookshelf。本を入れておくたな。
N5
本当
ほんとう
true。うそではなく、正しいこと。「本当ですか」。
N1
本末転倒
ほんまつてんとう
物事の本質的な部分と些末な部分を取り違えること。手段が目的にすり替わったり、重要度の優先順位が逆になったりした状態を批判的に述べる四字熟語。「本末転倒な議論」「健康のためのダイエットで体を壊しては本末転倒だ」のように使う。「本」は根本・本質、「末」は枝葉・末端の意で、その関係が「転倒」していることを表す。
N1
本望
ほんもう
かねてから望み続けてきたことが叶い、それで満足だという気持ち。「本望を遂げる」「これで本望だ」のように使う。長年の願いや覚悟した目的が達成された時の充足感を表す硬い語で、しばしば命を懸けるほどの大きな望みについて用いる。「死んでも本望」のように、犠牲を厭わない覚悟を示す慣用的な表現もある。
N4
翻訳
ほんやく
ある国の言葉を、べつの国の言葉に直すこと。
N1
凡庸
ぼんよう
特に優れた点もなく、ありふれていて目立たないこと。「凡庸な作品」「凡庸な人物」のように使う。才能・個性・出来栄えに見るべき点がない様子を、評価する側の立場から述べる硬いナ形容詞。単に「普通」と言うより否定的・批判的な含みが強く、批評・評論の文体で多用される。対義語は「非凡」。
N1
翻弄
ほんろう
自分の意思に関わりなく、他の力にもてあそばれるように振り回されること。「波に翻弄される」「運命に翻弄される」「相手の戦術に翻弄される」のように、ほぼ受身形で使うのが普通。自然の力、運命、強者の意向、感情など、抗いがたい大きな力に左右される場面を表す文章語。
N5
枚
まい
counter for flat things。かみ・シャツ・さらなど、うすくてたいらなものを数えることば。いちまい・にまい・さんまい…じゅうまい、「なんまい」。数によって音がかわらない。
N5
毎朝
まいあさ
every morning。すべての日の朝。
N5
毎週
まいしゅう
every week。すべての週。
N5
毎月
まいつき
every month。すべての月。「まいげつ」というよみもある。
N5
毎年
まいとし
every year。すべての年。「まいねん」というよみもある。
N5
毎日
まいにち
every day。すべての日。
N5
毎晩
まいばん
every night。すべての夜。
N4
参る
まいる
「行く」「来る」をへりくだって言うことば。
N5
前
まえ
before。ばしょや時間が、はやいほう。はんたいは「後ろ」「後」。
N4, N5
曲がる
まがる
turn。まっすぐではなくなること。道をまがるときにも使う。「右に曲がる」。
N1
紛れる
まぎれる
他のものに混ざって区別がつかなくなること。「人混みに紛れる」「闇に紛れる」のように、目立たない状態になることを指すのが基本義。そこから派生して、「気が紛れる」「忙しさに紛れて忘れる」のように、気持ちや意識が別のことに向いて、本来感じていた感情や事柄から離れる意でも使う。後者は「気晴らし」に近いニュアンスで使われ、嫌な気分や悲しみが他の活動によって和らぐ場面で頻出する。
N4
負ける
まける
しあいやあらそいで、勝てないこと。反対のことばは「勝つ」。
N1
交える
まじえる
異なる要素や人を中に加え混ぜること。「交」は本来「互いに行き来する」意で、別のものを一つの場に持ち込んで混在させる動作を表す。「冗談を交える」「私情を交えない」「言葉を交える」「老若男女を交えて」のように、話・感情・言葉・人などを対象に取る。「言葉を交える」は「話を交わす」に近く、「砲火を交える」は「戦いを交わす」に近い慣用的な用法。「交える」は人が意図して何かを混ぜ加えるときに使い、「交わる」は自ずから接して関わり合う状態を表す。
N4
真面目
まじめ
うそやいいかげんなことをせず、一生けんめいなようす。
N1
交わる
まじわる
別のものが互いに混ざり合うこと。また、人と人が付き合うこと。「線が交わる」「川と川が交わる」のように物理的に重なる・接する意と、「友と交わる」「他人と交わる」のように人と関係を持つ意がある。「交える」は人が意図して何かを混ぜ加えるときに使い、「交わる」は自ずから接して関わり合う状態を表す。書き言葉的でやや硬い語で、人間関係や幾何学的な交差など、幅広い文脈で用いられる。
N3, N5
まずい
まずい
bad (taste)。あじがよくないこと。はんたいは「おいしい」。
N3, N5
また
また
again。おなじことがもういちどおこるようす。「また来てください」「またあした」。にたことばの「まだ」(おわっていないようす)とはべつのことば。
N1
またがる
またがる
足を両側に開いて何かの上に乗ること。「股(また)」を語源とし、両足を分けてものを跨いだ状態にする動作を表す。「馬にまたがる」「自転車にまたがる」のように物理的な動作を表す用法と、「両県にまたがる山脈」「複数の分野にまたがる研究」「三日間にまたがる会議」のように、複数の領域・地域・時期に及ぶ意で使う比喩的な用法がある。後者は範囲が一つの枠に収まらず、複数にわたって広がっていることを表す。
N5
町
まち
town。人がたくさんすんでいるところ。
N4
間違う
まちがう
正しくないことを、してしまうこと。「道を間違う」「計算を間違う」。
N2, N5
待つ
まつ
wait。人やものごとがくるまで、そこにいること。
N1
末期
まっき
ある時代や物事の、終わりに近い時期のこと。「末」は終わり、「期」は時期の意。「江戸時代末期」「平安末期」「末期癌」「末期的状況」のように、ある区分の最終段階を指す。歴史・病状・社会情勢など対象は幅広く、書き言葉的な硬い語。なお同じ漢字を「まつご」と読むと「臨終、死に際」の意になり、「末期の水」「末期の言葉」のように使う。文脈によって読みと意味が分かれる点に注意。
N1
真っ向
まっこう
正面のこと。「真っ」は強調の接頭辞、「向」は向き・方向の意で、合わせて「真正面」を表す。多くは「真っ向から」の形で副詞的に使い、何かに正面から向き合う・対立する様子を表す。「真っ向から反対する」「真っ向から否定する」「真っ向勝負」「真っ向対立」のように、迂回せず正面から事に当たる態度を表す文脈で用いる。回避や妥協を排して直接対峙するニュアンスを含む。
N4, N5
真っ直ぐ
まっすぐ
straight。曲がらずに、一本の線のようになっているようす。「まっすぐな道」。
N1
真っ只中
まっただなか
物事のちょうど中央や、最も激しい状況のさなかのこと。「真っ」は強調の接頭辞、「只中」は本来「ただの中」、つまり物事の中心そのものを指す語。「議論の真っ只中」「嵐の真っ只中」「戦乱の真っ只中」のように、空間的な中心(群衆の中央など)にも、時間的な中心(出来事が最も盛んな時期)にも使う。多くは事態が激しく進行している渦中にあることを強調する文脈で用いられる。
N1
全う
まっとう
責任や役目を最後まで果たし切ること。本来は「全(まった)く」と同源で、「完全に、欠けることなく」の意。「全うする」の形でサ変動詞として使い、「責務を全うする」「役目を全うする」「天寿を全うする」のように、義務・職務・寿命などを途中で投げ出さず最後まで完遂する文脈で用いる。書き言葉的で、改まった場面で使われる硬い語。形容詞「真っ当(まっとう)な」(まじめで正しい意)とは別語。
N5
窓
まど
window。かべにあけた、光や風が入るところ。
N1
眼差し
まなざし
物を見るときの目つき・視線。「眼」は目、「差し」は光や視線を向ける意で、合わせて「目から向けられる視線」を表す。単なる視線の方向だけでなく、その視線に込められた感情や態度を含意する点が特徴。「優しい眼差し」「鋭い眼差し」「冷たい眼差し」「温かい眼差し」のように、感情を伴う視線を表す文脈で使う。書き言葉的・文学的な響きを持つ語で、人物描写や心理描写で頻出する。
N4
間に合う
まにあう
決められた時間に、遅れないで着くこと。
N1
間延び
まのび
動作・話・時間などにメリハリがなく、だらしなく感じられる様子。「間」は時間や動作の区切り、「延び」は伸びる意で、合わせて「区切りがだらだら伸びてしまっている状態」を表す。「間延びした顔」「間延びした話し方」「間延びしたメロディ」のように、緊張感や引き締まりに欠ける様子を批判的に評する文脈で使う。話芸・音楽・表情・文章など、リズムや締まりが問われる対象について多く用いられる。
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